القضايا المطروحة في المقامة.. ماذا نقد الهمذاني في مقاماته؟

المقامة هي العديد من الكلام الذي يكون كلام باللغة الفصحى والذي يتكون من مجموعة من الحكايات القصيرة والتي امتزجت بين الشعر والنثر واشتهرت المقامات في العالم الإسلامي وعبر موقعنا هذا سنوضح لكم القضايا المطروحة في المقامة، ماذا نقد الهمذاني في مقاماته.

القضايا المطروحة في المقامة

من خلال هذه الفقرة سنوضح لكم القضايا المطروحة في المقامة في النقاط التالية:

الكدية

الكدية هي التسول وهي حرفة السائل الملح وتعد المقامة هي مسرحية التي تقوم بتمرد المكدين التي تم انشائها في العديد من المقامات و في مدح ووصف ظاهرة الرسول صل الله عليه وسلم حين قال الثعالبي (إنّ المقامات كانت جلّها في الكدية)، وقام أبو الفتح الإسكندري على عواطف الناس  فمن خلال المقامة القريضية كان هناك رجل يقوم باستئجار الصبية الذي يقول أنهم أولاده يعانون من شدة الجوع حيث جعل الهمذاني أبا الفتح الإسكندري يقوم بإلقاء شعر في التسول قائلا:

يا قَوْمُ قَدْ أَثْقَلَ دَيْنِي ظَهْـرِي

وَطَالَبَتْنِي طَلَّتِي بالمَـهْـرِ

أَصْبَحْتُ مِنْ بَعْدُ غِنىً وَوَفْرِ

سَاكِنَ قَفْرٍ وَحَلِيفَ فَـقْـرٍ

يا قَوْمُ هَلْ بَيْنَكُمُ مِـنْ حُـرِّ

يُعِيُننِي على صُرُوفِ الدَّهْرِ

يا قَوْمُ قَدْ عِيلَ لِفَقْري صَبْرِي

وَانْكَشَفَتْ عنِّي ذُيُولُ السِّتْرِ

التعليم

تم انشاء تعليم المقام للتعليم وتربية الناشئة على صيغ التعبير وعبر الدكتور شوقي ضيف أن كل شيء في المقامات يمكن تحليله بناء على طبيعة الهدف التعليمي المنشود حيث يقال “أريد بها التعليم من أول الأمر، ولعل من أجل ذلك سماها بديع الزمان مقامة، ولم يُسميها قصة أو حكاية، فهي ليست أكثر من حديث قصير”

 السخرية

السخرية لها الكثير من الأشكال والهدف منها ما يلي سنتعرف عليها في هذه الفقرة:

1- الفكاهة

والهدف من هذا المقام هو نقد سلوك محدد والقيام بالعديد من الأدوار المحددة والهدف هو تقييم السلوك ودعوة  أفراد المجتمع لكي يقوموا بسلوك يناقض المطروح  منها احتيال  عيسى بن هشام على رجل يدعى أبا عبيد من خلال المقامة البغدادية حيث قال:

اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ، فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ، وَيَطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ، فَقُلْتُ: ظَفِرْنَا وَاللهِ بِصَيْدٍ، وَحَيَّاكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ وَأَيْنَ نَزَلْتَ؟ وَمَتَى وَافَيْتَ؟ وَهَلُمَّ إِلَى البَيْتِ، فَقَالَ السَّوادِيُّ: لَسْتُ بِأَبِي زَيْدٍ، وَلَكِنِّي أَبْو عُبَيْدٍ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، لَعَنَ اللهُ الشَّيطَانَ، وَأَبْعَدَ النِّسْيانَ، أَنْسَانِيكَ طُولُ العَهْدِ، وَاتْصَالُ البُعْدِ، فَكَيْفَ حَالُ أَبِيكَ؟

2- التحكم

حيث قام لاجئين المقامات من أهمهم الهمذاني والهدف من ذلك السخرية من خلال الأوضاع الاجتماعية  والقيام بالتعبير بشكل غير مباشر  منها المقامة الأزاذية والهدف منها استعطاف الناس بسبب الحالة المزرية التي وصل إليها.

عناصر المقامة الأدبية

من خلال هذه الفقرة سنوضح لكم عناصر المقامة الأدبية في النقاط التالية:

• البطل وهي الشخصية التي تدور حول أحداث المقامة وتنتهي بانتصار هذه الشخصية.
• الراوي وهو الشخصية التي تمثل المجلس من خلاله والتحدث عنه.
• النكتة  هي الأساس الذي يتكلم عنها القارئ وتكون بعيدة عن الاخلاق الحميدة والأخلاق الكريمة.

أبرز من كتب في المقامات

من خلال هذه الفقرة سنوضح لكم أبرز من كتب في المقامات في النقاط التالية:

• بديع الزمان الهمذاني ويكون هو أول شخص يقوم بكتابة المقامات والذي تميز في كتابة مقامته على المرح والفصاحة  فهو بديع في وصفه.
• ابن دريد  حيث قام بالاعتماد في كتابته على الأصول التي وجدها عند ابن دريد.
• أبو القاسم الحريري هو الشخص الذي كتب في مقامته بالجمل القصيرة وتم الاعتماد على الألفاظ المتناسقة في المعنى والقريبة إلى القارئ.

نماذج من المقامات الأندلسية

يقول العباس بن الأحنف

وأحسن أيام الهوى يومك الذي

تُروَّعُ بالهجران فيه وبالعتب

إذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا

فأين حلاوات الرسائل والكتب

في نهاية مقالنا نكون قد وضحنا لكم العديد من النقاط حول المقامات وذكرنا لكم القضايا المطروحة في المقامة ووضحنا لكم عناصر المقامة الأدبية وتعرفنا على أبرز من كتب في المقامات.